Los embates de la delincuencia generada por el sistema capitalista, injusto, represivo, donde el mercado se sobrepone incluso sobre los fundamentales derechos de hombres y mujeres no podrán callar la voz de las comunicadoras y comunicadores populares.

El día miércoles 5 de mayo a las 13:30 horas, en la parroquia de Tumbaco, fueron robados violentando la seguridad del vehículo en el que nos transportábamos nuestros equipos de edición, este acto por demás cobarde y agresivo en contra de quienes contribuimos al desarrollo social de los pueblos y a su liberación desde la comunicación y el cine popular es una muestra de la inseguridad con la que tenemos que vivir.

El valor de los equipos sustraídos que asciende alrededor de 1050 dólares es insignificante frente a las comunicadoras y comunicadores que la delincuencia deja sin sus armas de la batalla en contra de los medios burgueses, colectivos, organizaciones, estudiantes, comunidades, etc., dejan a medias su ciclo de capacitación en edición de vídeo al no contar con los equipos que requerimos para dicho fin.

Responsabilizamos al Estado burgués, disfrazado de revolucionario, que con su populismo, reformismo, y aplicación de las políticas neoliberales ha contrubuído a que la delincuencia gane espacio en nuestro pueblo, mujeres y hombres tentadas y tentados por la ambición y por llevar un pan a sus hogares, se ven obligadas y obligados a delinquir en medio de un Ecuador que no les brinda una alternativa cierta de empleo digno, de vivienda, de salud, de educación, delincuencia generada por tantos años de gobiernos de derecha en nuestro país y profundizada por este pseudo-revolucionario verde llamado Correa, hacemos también responsables del estado de vulnerabilidad en que vivimos a las juezas y jueces que se vuelven realmente cómplices de la delincuencia, y el Fiscal General del Estado, que con sus manos encochinadas de corrupción sus ojos con grandes signos de dólares no representa ninguna garantía de seguridad jurídica y derecho al debido proceso.

No queremos que las cárceles se llenen de delincuentes que salgan doctorados en las técnicas del robo, hurto, estruche, estafa, etc., queremos verdaderos centros de rehabilitación social, lugares donde las reas y reos reciban educación, terapias psicológicas, físicas, ocupacionales, centros de rehabilitación y no penales, reclusorios o cárceles. Esto no se logrará con reformas dentro de lo jurídico capitalista sino volcando las relaciones de producción para construir un estado de las trabajadoras y trabajadores.

Atónitos debemos observar como el podrido sistema judicial del Ecuador libera a delincuentes que tanto mal han hecho a la sociedad como los narcotraficantes Reyes y Fernández, o el mismísimo Pichi Castro, y que decir de los hermanos  Isaías, casos de estos negociados con los sectores más perversos de la política ecuatoriana a cambio de salvarle del juicio político al Fiscal Pesantez, Alianza País, PRE, Madera de Guerrero, PSP, y demás que votaron o simplemente no asistieron a la reunión plenaria en que se votaba el cambio del orden del día para llevar al pleno el pedido de juicio político a Pesantez.

Nada nos sorprende en tiempos de Revolución Ciudadana, los diversos actos de corrupción en los que se ven envueltos altos funcionarios del gobierno verde nos dan cuenta de que no podremos luchar contra la delincuencia si esta viene también  del oficialismo.

Solo la organización barrial, la aplicación de alarmas comunitarias, la solidaridad, el conocer a nuestras vecinas y vecinos, y cuidarnos unos a otros nos permitirá avanzar hacia la verdadera revolución social y popular.

En el mes de enero en la ciudad de Quito se realizó el primer Campamento de Formación de Comunicadoras y Comunicadores Populares, con la participación de compañeras y compañeros del equipo de Rompecadenas, en el desarrollo del evento compartimos temas como realidad nacional, importancia de la comunicación popular, música, visión de género, la comunicación popular en la educación, el uso de las ticcs, etc. con una metodología de aprendizaje colectivo. La importancia de este tipo de eventos nos motivo a institucionalizar el campamento con una periodicidad de 2 veces por año. A continuación exponemos las conclusiones a las que llegamos al finalizar el evento:

CONCLUSIONES EL PRIMER CAMPAMENTO DE COMUNICADORES Y COMUNICADORAS POPULARES

Sobre la realidad nacional:

1. Caracterizamos al gobierno de Rafael Correa como reformista, populista, no busca cambios fundamentales en las estructuras sociales y en las relaciones de producción, por lo cual no tiene la característica de revolucionario. Surge con el apoyo del movimiento social ecuatoriano, sin embargo, la aplicación de políticas neoliberales lo están alejando del proyecto de cambio para los sectores populares del país; cambios que responden a la administración del Estado, el mismo que no tiene ninguna transformación ni en naturaleza ni en relaciones de producción, lo cual no corresponde a los intereses populares.

2. Consideramos que uno de los elementos que ha contribuido a que el gobierno mantenga un buen nivel de popularidad, es su aparato comunicacional. Donde la pertinencia y buena elaboración de los productos comunicacionales, han permitido que el gobierno se sostenga en el “poder político”.

3. La comunicación popular es un derecho legítimo de los pueblos, aunque este elemento no esté contemplado en la propuesta de la nueva Ley de Comunicación.

Sobre la inclusión de la visión de género

4. Se hace necesaria la incorporación de la visión de género en nuestra práctica, de manera que se evidencie la participación de las mujeres en la organización, construcción, producción, difusión de la comunicación popular. Participación que se logra “deconstruyendo” formas inequitativas de relacionamiento social.

5. Si bien la comunicación Popular tiene un carácter incorporativo y participativo, si se hace necesario el conocimiento de las necesidades e intereses específicos de los distintos grupos humanos: mujeres, grupos étnicos, minorías sexuales, jóvenes, niños y niñas… para lo cual debemos poner atención a la utilización del lenguaje, la imagen, la presentación de la noticia y el diseño con el objetivo de superar la generalización que no incluye a las mujeres y su problemática. Y a lo único que contribuye (esa generalización) es a promover pensamientos esquemáticos que se basan en prejuicios y estereotipos sobre las identidades de los sujetos, hombres y mujeres.

6. Los comunicadores y comunicadoras populares deben asimilarse en el método científico dialéctico para acercarse, comprender e interpretar la realidad de los pueblos y contribuir a su liberación.

7. La comunicación popular se constituye en una herramienta para evidenciar la realidad que viven los pueblos.

8. Los productos comunicacionales que hacemos deben constituirse en registros de la historia de resistencia y lucha de nuestros pueblos. En el sentido de recuperar la memoria social de los pueblos y afirmar sus perspectivas de lucha.

9. La comunicación popular permite la toma de conciencia de la realidad social, económica, política, así como la adopción de una posición frente a ella.

10. El uso adecuado de la música contribuye al proceso de comunicación popular, puesto que existen propuestas en diferentes géneros que relatan la problemática social de los y las jóvenes, indígenas, negros y negras, minorías sexuales, de hombres y mujeres. Música que entendida como parte importante de la identidad cultural de los pueblos, recoge procesos históricos, conflictos sociales y victorias populares.

11. L a música llega a un sector importante que es la juventud, por ello es importante la utilización adecuada de la misma para la formación de los y las jóvenes.

12. Desde nuestro punto de vista proponemos la utilización de estilos musicales como el reggae, el punk, el ska, metal, hip-hop, en vista de que los mismos han sido excluidos de los grandes medios de comunicación.

13. Planteamos también el rescate y difusión de la cultura nacional, latinoamericana y del Caribe. Con fines de acercamiento e intercambio cultural, rechazando plenamente intentos de imposición y alienación cultural.

14. Proponemos la utilización de las TICCs: Tecnologías de información, comunicación y conocimiento, incorporando este último elemento porque las tecnologías y la información permiten la apropiación, asimilación del conocimiento.

15. Para la comunicación popular es indispensable la utilización de las TICCs, en vista de que nos brinda espacios a bajos costos y la versatilidad de integrar elementos audiovisuales, además de que nos permite universalizar nuestros planteamientos y reforzar la unidad con organizaciones hermanas.

16. El proyecto Rompecadenas adopta la metodología INVEDECOR: investigación, educación, comunicación y organización.

17. Fortalecimiento de los proyectos que se están desarrollando desde Rompecadenas.

18. Creación y fortalecimiento de núcleos periodísticos en sectores populares.

19. Institucionalización del Campamento de Formación de Comunicadoras y Comunicadores populares.

20. Fomentar la organización de las comunicadoras y comunicadores populares en un colectivo de orden nacional.

21. Promover la solidaridad nacional e internacional de los sectores de comunicadoras y comunicadores populares.

22. Legalizar el proyecto Rompecadenas en una asociación.

23. Traducir la página www.cinepopular.net a diferentes idiomas, sin dejar de lado las lenguas ancestrales de nuestro país.

24. Publicar estas conclusiones.

Por una comunicación popular, socialista, al servicio del pueblo.

Enver Basantes Moreno

Betty Benítez

María Alexandra Clavijo

Frank Pasos